写物的作文

关于写物的作文汇编八篇

在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的写物的作文8篇，欢迎大家分享。

有的人喜欢清香扑鼻的玫瑰花，有的人喜欢亭亭玉立的君子兰，有的人喜欢雍容华贵的牡丹花，而我喜欢的这种花却是曾经开在我家住宅楼下墙角的一支“无名花”。

那还是在五龙背住的时候，五一劳动节放假，我和妈妈清扫小区地面，无意间发现了长在住宅楼角的这支花，不知道是从哪里飘来的种子在这里安了家。那时它还没有开花，它没有旁边花坛里的花苗长得那么娇嫩，却很结实；它没有花坛里的花苗那么高大，却很挺拔。妈妈刚要把它除掉，我忙拦住妈妈说：“妈妈，它也不碍事，你就留下它吧，我倒要看看在这种地方它能长成什么样。”

于是，我每天上学、放学都能看到它。虽然没人给它施肥，也没人给它浇水，它一个人独自在墙角，整天看着离它不远的花坛里的花的“幸福生活”，却看不出它寂寞和孤单。每天我去看它，它都会欢快的和我打招呼，努力的生长着。不知不觉它已经长到20多厘米高了，一根很细的茎笔直笔直的，还长了四片叶子。当花坛里的花还在贪婪的吸收水和肥料时，它却悄悄的开出了三朵花，它的花叶是粉色的，叶片是细长的形状，紧密的排了一圈，中间的花蕊是淡黄色的，整个花型像个太阳。我很喜欢。

记得有一次，狂风大作、暴雨倾盆，我坐在教室里心里就开始慌了，我想这样的坏天气肯定是要了这棵花的命了。整整一上午我都没上好课，中午放学我撒腿就往家跑，跑到花坛我看见花坛里的花个个东倒西歪我的心都凉了半截，但当我跑向那棵花的时候我惊呆了：它没有被暴风雨击倒！它还在那里挺拔的站着！而且比以前更干净更清新了！微风一吹它轻轻摆动，好像在安慰我：我没事儿，你看我不还是好好的吗？我越来越觉得这支花真美。

一转眼秋天到了，花坛里的花一个个凋谢了，只有这支花还在津津有味儿的开着。就在我不断地夸奖它坚强乐观的时候，不幸的事情发生了：六楼那家搬家,日记，往墙角放东西的时候把它给压断了，也把新开出的几朵小花压得粉碎。过了几天这支我最喜欢的花也随着秋风远去了，我再也没看到它。

虽然这支“无名花”消失了，但它却是我看到过的花中最美的花-------因为它坚强、乐观、朴实。

在我7岁的时候，奶奶家里养了一只可爱的、讨人喜爱的小狗。

它每天都会在家门前等着我放学回家，它的名字叫拉拉，因为它是个小女孩，所以我们给它取了这个名字。你们想了解它吗？如果想的话，就认真听好了。

它有三角形的小鼻子，上面还有两个小鼻孔，它有一双大大的眼睛，它的眼睛像一颗大大的、美丽的珍珠；它的嘴巴尖尖的，里面只有几只牙齿；它的尾巴雪白雪白，美丽极了；他还有一副强大的、肥肥的身体，他的身上还很多毛。

拉拉每天都很早起床，因为它也要去“厕所”，所以我们也只好早就起床随后就陪它去上“厕所”。

拉拉平时出去的时候都会被别的小狗欺负。记得有一次晚上，我们去后花园遛狗，之后几只小狗来欺负它了，它斗不过，只溜回家了。

这两年在乡下，我已经很少看到农人们种的葫芦了。

偶尔遇上一架葫芦，我就欣喜不尽，要跑过去看半天。看着那悬挂在半空中的一个个葫芦，我这个从未握过画笔的人，也有了一种想画一幅画儿的冲动。

看来葫芦这种乡村植物，天生是如诗如画的仙物。古人说的“瓜棚豆架”中的瓜，绝不会是南瓜、冬瓜的瓜。我料想那一定是葫芦。因为像纺锤般悬吊在空中的葫芦，才富有诗的韵味，画的神韵。

在西安书院门书画古玩市场，我曾看见几幅标价不菲的花鸟画。画的主体就是葫芦。其藤蔓如龙飞凤舞，墨色若笔去龙蛇，其中一二葫芦如胖小子般憨态可掬。

其实真实的葫芦，仿佛就向一位羞涩的弱女子相似。细细的藤蔓，小小的嫩黄叶片，毫不起眼的花朵，甚至瘦弱得连攀附的能力也没有，还得人们为它搭架，才能勉强生存。而它结出的那一个一个葫芦，虽然可以入诗入画，有一份雅趣。但在现在这年月里，仙人们携酒葫芦灌浆已成了传说，大和尚小和尚也不愿落个酒肉和尚的骂名，也根本不会腰上还掖个酒葫芦的。就是农人们，现在因塑料制品泛滥成灾，更不会用葫芦去做水瓢。最要命的一点还是，葫芦是乡村植物中的异类，它根本不能吃，不能作为食物。换句话说，葫芦是只堪图画不堪吃，没有一点实用价值。

在现在这个物欲横流的时代，焚琴煮鹤之辈，甚至连白天鹅都敢吃的主儿也大有人在，又有谁还会去种植那没有任何使用价值的葫芦呢？因此，葫芦的存在，已成了一种悲哀。

有人说童年像一首抒情诗，上面写满天真与纯洁；有人说童年像一首歌，唱的都是快乐与自由；还有人说童年像一幅画，画上画的都是五彩的风景······的确，我们的童年生活幸福快乐、多姿多彩，但是在这份幸福快乐、多姿多彩中，也少不了我们心爱的玩具。作为一个女孩，我钟爱的玩具当然是芭比娃娃。

在我奶奶家的书柜中，陈列着许许多多芭比娃娃。她们个个身穿五颜六色、时髦而又不失气质的服装，摆着不同的姿态，好像在比美似的。这些芭比娃娃不仅是我心爱的玩具，也是我的好朋友。每当我遇到困难，或是有烦恼时，我都会找她们倾诉；当我快乐时，我也会与她们一起分享幸福的滋味。虽然她们不会动，但我能从她们那一双双清澈、明亮的大眼睛中读懂那份真挚。芭比娃娃真心实意地对待我，同样，我也会以一颗真诚的心来对待她们，特别是那件事：

那是一个风和日丽的下午，我抱着一个芭比娃娃，和邻居家的孩子一起去公园荡秋千。荡完秋千，在回家的路上，我总觉得手里空荡荡的，好像落了什么东西。回到家，我才发现芭比娃娃丢了！一发现这件事情，我想都没想，整个人坐在地上就开始号啕大哭。奶奶看见我哭成这副样子，就对我说：“没准儿是邻居家的孩子拿去忘记还给你了呢！”我听到这句话，便停止了哭泣，立刻跑去邻居家询问，可是邻居说没有。听到了这个消息的我，哭得更伤心了！嘴里还不停地喊着：“我的芭比娃娃啊！”奶奶则在一旁安慰我：“乖乖，不就是丢了个芭比娃娃么，大不了我下次再给你买一个更大、更好、更漂亮的！”可谁知，我哭得比先前哭得还要厉害了，连邻居家都被我吵得不得安宁！无奈的奶奶只得抱着泪如雨下的我，沿着去公园的路一路寻找。可一路上丝毫没有看到芭比娃娃的踪迹，奶奶问了一些路人，也无一人看见过我的.芭比娃娃。悲痛欲绝的我显得更加焦急了，泪水也未间断过。终于，我在公园中找到了芭比娃娃！可怜我心爱的芭比娃娃，竟然被一只大土狗叼在嘴里！看到这情景，刚才还挂着泪水的我一下子化悲愤为力量：从小胆小如鼠的我忽然变得勇敢了，双手叉腰，大步流星地走到大土狗面前，准备保护我 ……此处隐藏997个字……展现自己勃勃的生机……真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”啊！

瞧！枫叶上的条纹清晰可见，相互交错，井然有序。枫叶也许是所有树叶中最奇特的。很多树叶又大又宽，而它却不一样。枫叶叶脉的奇特构造，使得枫叶匀称而美观，犹如婴儿稚嫩柔软的小手。一阵风吹来，远远望去，好像有无数只小手在向你致意。

如果你拿起一片枫叶，摸一摸，就会发现它十分粗糙，反面也长有毛。这些毛不但很短，仅仅覆过叶子的一层，而且特别细腻，摸着十分舒服、柔软。用手轻轻地托起枫叶，凑近鼻子一闻：啊！一阵幽幽的芳香沁人心脾，好不舒适愉快！使人忘却了烦恼，而沉醉在这清新凉爽的空气中了。

枫叶不仅看着、摸着漂亮，它飘着更漂亮。

这时，秋风乍起，几片枫叶从枫树上慢慢地飘落下来。犹如一只只红蝴蝶，在空中左一摇，右一晃，好像在展示自己美丽的羽翼。最后，才依依不舍地坠落在了地上，融入了大地母亲的怀抱。

枫叶也是经过冬天的寒冷，夏天的炙热，才拥有这美丽的色彩的。我们人类也一样，要经过刻苦的努力和反复地锤炼才能收获人生的精彩。

一朵，两朵，三朵------越来越多的蒲公英的种子在清风的吹拂下带着小伞沐着阳光向着远方飞去，越飞越远，渐渐消逝了。蒲公英就是这样的一种植物一种花，给人们带来浪漫带来向往带来希望。其实在地上的蒲公英很不起眼，长在荒地里水渠边，叶片和曲曲菜很像，匍匐在地上，一副任凭别人践踏蹂躏的逆来顺受的神情，只有到了炎夏，开出黄色的菊花样的花，才让人对它另眼相看，轮状的花不大，花瓣整整齐齐的排列着，一片挨着一片，一片压着一片，密而厚实。在太阳的沐浴中发出嫩黄的光泽，也像是一轮小太阳。如果是草滩上，一大片的蒲公英花开了，葱绿的草滩上嫩黄的小花如星星，的确是让人心旷神怡流连忘返的。

当然，蒲公英最让人哀怜的就是他的头状花序结成的种子成熟之后形成的那个圆圆的绒球，洁白的，圆满的，是那样的圆满柔弱，令谁也仍不住想吹一吹，尤其是孩子。一口将那个圆圆的绒球吹散，蒲公英的种子便随着一簇绒毛飞向了远方，这也是让人产生无限遐想的地方。谁都有远方，这种不可捉摸中就产生了想象，产生了浪漫，尤其是那么柔弱的纤小的蒲公英的种子，它的远方会在哪儿，他的命运将会怎样，极容易催生出人们心中的遐思。

于是，蒲公英就不可救药的和文艺作品挂上了钩，以此为题的诗歌小说散文歌曲可以说是数不胜数，我心中就记得老早的一个电影叫《巴山夜雨》，很诗意的一个名字，情节记得不太清楚了，好像是一个“右派”被押送的过程，故事发生在船上，时时通过主人公的回忆，写一个小姑娘对父亲(也就是主人公)的思念，那首带有儿歌意味的插曲令人影响深刻;我是一颗蒲公英的种子，谁也不知道我的快乐和悲伤,爸爸妈妈给我一把小伞，让我在宽阔的田野里飘荡，飘荡-------不仅如此，还有以“蒲公英”命名的社区论坛、网站等等，可见在人们心中蒲公英的身上所蕴含的柔弱、追求、立志、刚强等等道德意义是值得挖掘的。奇诡的是，这么被现代人喜爱与热捧的蒲公英古人并不待见，数量丰富的古诗完全见不到它的名字。有人不服气，从《红楼梦》中找到了史湘云的一首词《如梦令》“岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。纤手自拈空，使鹃啼燕妒。且住，且住，莫使春光别去。”其实这是咏柳花的。第七十回里写到黛玉重建桃花诗社后，并未作诗，一日史湘云感到无聊，因见柳花飞舞，便填了这首《如梦令》，拿去与宝钗、黛玉等人看。后文还有薛宝钗嫌诗社中诸人写的“过于丧败”，于是反其意而成那首著名的“柳絮词”，词中那句“好风凭借力，送我上青云”被当作宝钗立志钻营的证据，让人们津津乐道。

古人的不写蒲公英，只能从一个侧面反映出蒲公英的卑微，但是广大的劳动人民并没忽略这种卑微的植物，因为它不凡的药用价值，中药故事中记载着几个与蒲公英有关的民间故事。有演绎其药用价值的，例如它可以治乳痈，也有通过它来歌颂浪漫爱情的，都是着眼于它蒲公英的名字而来。其实蒲公英在民间名字很多;公英，凫公英，卜公英，仆公英，仆公罂，蒲公草，耩耨草，金簪草，地丁，孛孛丁，孛孛丁菜，黄花苗，黄花郎，鹁鸪英，婆婆丁，白鼓丁，黄花地丁，蒲公丁，耳瘢草，狗乳草，奶汁草，残飞坠，黄狗头，卜地螟蚣，鬼灯笼，羊奶奶草，双英卜地，黄花草，茅萝卜，黄花兰七，蒲蒲丁，古古丁，姑姑丁，把儿英等等等等，几乎一地一名，但是都从蒲公英这个名字而来，或音转(孛孛丁之类)，或比喻(金簪草、鬼灯笼之类)或表现其特征(狗乳草，奶汁草之类)。这中间最让人动心的是“残飞坠”，即写出了他的特征，有时那么有诗意，还带出了人心中的那么一点哀怜与同情。

随着人们生活水平的逐步提高，蒲公英在现代人的心目中的地位也由精神逐步转向物质，将蒲公英从一种药用植物也逐渐转变为药食两用了，用蒲公英泡茶，做菜。说到蒲公英的药用，令我动心的不是蒲公英可以治什么病，而是在读《本草新编》时的一段文字《本草新编》：“蒲公英，至贱而有大功，惜世人不知用之。阳明之火，每至燎原，用白虎汤以泻火，未免太伤胃气。盖胃中之火盛，由于胃中士衰也，泻火而土愈衰矣。故用自虎汤以泻胃火，乃一时之极宜，而不可恃之为经久也。蒲公英亦泻胃火之药，但其气甚平，既能泻火，又不损土，可以长服久服而无碍。凡系阳明之火起者，俱可大剂服之，火退而胃气自生。但其泻火之力甚微，必须多用，一两，少亦五、六钱，始可散邪辅正耳。或问，蒲公英泻火，止泻阳明之火，不识各经之火，亦可尽消之乎?曰，火之最烈者，无过阳明之焰，阳明之火降，而各经余火无不尽消。蒲公英虽非各经之药，而各经之火，见蒲公英而尽伏，即谓蒲公英能消各经之火，亦无不可也。或问，蒲公英与金银花，同是消痈化疡之物，二物毕竟孰胜?夫蒲公英止入阳明、太阴二经，而金银花则无经不入，蒲公英不可与金银花同于功用也。然金银花得蒲公英而其功更大。”语言极有气势，且对比设问，步步深入，引人入胜，深得文章之法。令人赞叹不已。

说到蒲公英，不由人不说日本那个和黑泽明齐名的，于1997年跳楼自杀的伊丹十三，他导演了一部古怪的电影，就叫《蒲公英》，上世纪80年代闻名全日本，但是让中国人看起来却感到相当的散漫。一条主线上不断地散佚出副线，写了一系列的人物：主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐礼仪训练的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪汉、一个牙痛病患者、一个为美食而冒险的老头、一个虐待食物的老太婆、一个装作教授混吃混喝的骗子、一个至死也以做饭为己任的妻子以及片尾的那个给婴儿哺乳的母亲或者说那个躺在母亲怀里吃奶的婴儿，怎么样?有点乱吧?让我们看惯了结构紧凑、线索分明、中心明确的文艺作品的人几乎无法忍受，但这就是日本文学作品的一个重要特征，从《源氏物语》就开始的传统。就是这样一部作品，让我们认识到日本人的认真、坚韧，乃至“事了拂衣去，千里不留名”的侠客精神或者“武士道”精神。也让我们看到伊丹十三给我们诠释的日本人的食欲和人性的关系。让我们明白“饮食这一行为中隐藏着人性”。

蒲公英就是一种植物，能够药用也能够食用的植物，但是人们在他的身上寄托了无数美好的感情，赋予了他更高的精神价值让我们的人生变得更加美好，让我们的精神世界变得更加丰富。